Kręgi Biblijne - Po co czytać?


Teksty Soborowe

"Nieznajomość Pisma Świętego jest nieznajomością Chrystusa" - przypomina słowa św. Hieronima Konstytucja o Objawieniu Bożym Drugiego Soboru Watykańskiego (zob. KO 25) . Czytanie Biblii obok liturgii stało się fundamentem odnowy posoborowej. Jest to właściwie powrót do najstarszej tradycji i praktyki duchowej. Na stałym kontakcie z Pismem Świętym opierała się duchowość Izraela - narodu wybranego Starego Testamentu. Dlatego to Drugi Sobór Watykański przypomniał o ogromnym znaczeniu praktyki czytania Pisma Świętego i zachęcił wszystkich wierzących do sięgnięcia po skarby zawarte w Słowie Bożym:

Wierni powinni mieć szeroki dostęp do Pisma Świętego (KO 22).

Również Sobór święty usilnie i szczególnie upomina wszystkich wiernych, a zwłaszcza członków zakonów, by przez częste czytanie Pisma Świętego nabywali najwyższą wartość poznania Jezusa Chrystusa (Flp 3,8) (...) Niech więc chętnie do świętego tekstu przystępują, czy to przez świętą Liturgię, przepełnioną Bożymi słowami, czy przez pobożną lekturę (...). Modlitwa towarzyszyć powinna czytaniu Pisma Świętego, by ono było rozmową między Bogiem a człowiekiem. Gdyż Ťdo Niego przemawiamy, gdy się modlimy, a Jego słuchamy, gdy czytamy boskie wypowiedziť (KO 25).

Tak więc niech przez czytanie i studium Ksiąg świętych słowo Pańskie szerzy się i rozsławia (2 Tes 3,1), a skarbiec Objawienia powierzony Kościołowi niech serca ludzkie coraz więcej napełnia (KO 26).

Albowiem w księgach świętych Ojciec, który jest w niebie, spotyka się miłościwie ze swymi dziećmi i prowadzi z nimi rozmowę. Tak wielka zaś tkwi w słowie Bożym moc i potęga, że jest ono dla Kościoła podporą i siłą żywotną, a dla synów Kościoła utwierdzeniem wiary, pokarmem duszy oraz źródłem czystym i stałym życia duchowego (KO 21).

Sobór święty, słuchając nabożnie Słowa Bożego i z ufnością je głosząc, kieruje się słowami św. Jana, który, mówi: Głosimy wam żywot wieczny, który był u Ojca i objawił się nam. Cośmy słyszeli i widzieli, to wam głosimy, abyście i wy współuczestnictwo mieli z nami a uczestnictwo nasze jest z Ojcem i z Synem jego Jezusem Chrystusem (1 J 1, 2-3)Wstęp - Dei Verbum

Bóg, przez Słowo stwarzając wszystko i zachowując daje ludziom poprzez rzeczy stworzone trwałe świadectwo o sobie ( Rz. 1,19-20), a chcąc otworzyć drogę do zbawienia nadziemskiego, objawił ponadto siebie samego pierwszym rodzicom zaraz na początku - Dei Verbum 3

Skoro zaś już wielokrotnie i wielu sposobami Bóg mówił przez Proroków, na koniec w tych czasach przemówił do nas przez Syna. ( Hbr 1,1-2) Zesłał bowiem Syna swego, czyli Słowo odwieczne, oświecającego wszystkich ludzi, by zamieszkał wśród ludzi i opowiedział im tajemnicę Bożą. ( J 1,1-11)
Jezus Chrystus więc, Słowo Wcielone, "człowiek do ludzi, posłany, głosi słowa Boże i dopełnia dzieła zbawienia, które Ojciec powierzył Mu do wykonania" ( por. J 5,36; 17,4) - Dei Verbum 4

Tradycja święta, zatem i Pismo Święte ściśle się ze sobą łączą i komunikują Obydwoje bowiem, wypływając z tego samego źródła Bożego...
Albowiem Pismo Św. jest mową Bożą, utrwaloną pod natchnieniem Ducha Świętego na piśmie; a święta Tradycja, słowo Boże, przez Chrystusa Pana i Ducha Świętego powierzone Apostołom, przekazuje w całości ich następcom., by oświeceni Duchem Prawdy, wiecznie je w Swym nauczaniu zachowywali, wyjaśniali i rozpowszechniali. - Dei Verbum 9

Prawdy przez Boga objawione, które są zawarte i wyrażone w Piśmie Świętym, spisane zostały pod natchnieniem Duch Świętego. Albowiem święta Matka - Kościół uważa na podstawie wiary apostolskiej księgi tak ST jak i NT w całości, ze wszystkimi ich częściami za święte i kanoniczne, dlatego, że spisane pod natchnieniem Ducha Świętego. ( por. J 20,31; 2Tm 3,16; 2P 1,19 -21; 3,15 -16 ) Dlatego każde Pisma przez Boga natchnione użyteczne jest do pouczania, do przekonywania, do napominania., do kształcenia w sprawiedliwości, by człowiek Boży stał się doskonały i do wszelkiego dobrego dzieła zaprawiony. ( 2Tm 3,16 - 17) - Dei Verbum 11

W Piśmie Świętym więc, objawia się - przy stałym zachowaniu Bożej prawdy i świętości - przedziwne „zniżenie się" wiecznej Mądrości, byśmy uczyli się o niewysłowionej dobroci Boga i o tym, jak bardzo dostosował się On w mowie, okazując przezorność i troskliwość względem naszej natury ( Jan Chryzostom)
Bo słowa Boże, językami ludzkimi wyrażone., upodobniły się do mowy ludzkiej, jak niegdyś słowo Ojca Przedwiecznego, przyjąwszy słabe ciało ludzkie, upodobniło się do ludzi - Dei Verbum 13

Tak wielka zaś tkwi w słowie Bożym moc i potęga., że jest ono dla Kościoła podporą i siłą żywotną, a dla synów Kościoła utwierdzeniem wiary, pokarmem duszy oraz źródłem czystym i stałym życia duchowego. Stąd doskonałe zastosowanie ma do Pisma Świętego powiedzenie "żywe jest słowo Boże i skuteczne" ( Hbr 4,12), które ma moc zbudować i dać dziedzictwo wszystkim uświęconym. (Dz 20,32; 1 Tes 2,13) - Dei Verbum 21

Konieczną przeto jest rzeczą, by wszyscy duchowni, zwłaszcza kapłani Chrystusowi, i inny, którzy, jak diakoni i katechiści, zajmują się prawowicie posługą słowa, dzięki wytrwałej lekturze i starannemu studium przylgnęli do Pisma Świętego, aby żaden z nich nie stał się "próżnym głosicielem słowa Bożego na zewnątrz, nie będąc wewnątrz jego słuchaczem, podczas gdy winien z wiernymi sobie powierzonymi dzielić się ogromnymi bogactwami słowa Bożego, szczególnie w liturgii świętej.
Również Sobór Święty usilnie i szczególnie upomina wszystkich wiernych, a zwłaszcza członków zakonów, by przez częste czytanie Pisma Świętego nabywali "wzniosłego poznania Jezusa Chrystusa". - Dei Verbum 25

Każda wspólnota bowiem, by mogła być chrześcijańska., musi posiadać swoje fundamenty i żyć w Chrystusie, poprzez słuchanie Słowa Bożego, modlitwę skupioną wokół Eucharystii, komunię wyrażającą się w jedności serca i ducha oraz dzielenie się dobrami według potrzeb swoich członków. (Dz 2,42-47)
Encyklika Redemptoris Missio 51